[브루투스의 칼날]

로마의 역사 이야기 속에는 유명한 배신의 이야기가 있습니다.

율리우스 카이사르를 암살했던 마르쿠스 브루투스의 이야기입니다.

이 둘은 개인적으로 매우 가까운 관계였는데, 브루투스가 카이사르의 사생아라는

유언비어가 있을 정도로 카이사르는 브루투스를 아들처럼, 각별하게 대했습니다.

그런데 카이사르가 내전에서 승리한 후 공화정을 파괴하고 스스로 왕이 되려고 하는

분위기가 형성되자, 브루투스는 왕정의 부활을 막고 공화정을 지켜야 한다는 신념과

카이사르와의 개인적 친분 사이에서 갈등하게 되었고, 이때를 놓치지 않고

카이사르 암살 음모의 중심에 있던 가이우스 카시우스 롱기누스가 브루투스를 강하게

설득했습니다. 그리고 카이사르는 원로원 회의에 참석하던 중 암살당합니다.

암살 당시 카이사르는 그렇게 아껴주던 브루투스가 암살자들 사이에 있는 것을 보고

“브루투스, 너마저?”라는 유명한 말을 남길 정도로 절망감과 배신감이 컸습니다.

믿었던 사람에게서 배신당하는 것은 외부의 적보다 더 깊은 상처가 됩니다.

어떤 사람도 배신자를 앞에 두고 담담할 수 없습니다. 그러나 예수님은...

그런 배신자, 죄인을 위해 십자가를 지셨습니다. 인간은 예수님을 배신했지만,

예수님은 죄인을 사랑하십니다. 그 예수님의 사랑으로 배신자요 죄인이었던 우리는

죄와 사망을 이기고 영원히 행복하게 사는 천국의 승리자가 되었습니다.